مشاور نجمیه

​?از امام سجاد عليه السلام نقل شده است که فرمود: 
?کوفيان نزد امام علي عليه السلام آمده از نيامدن باران شکايت کردند و گفتند: (از خدا) براي ما باران بخواه ، اميرالمؤ منان عليه السلام به حسين عليه السلام فرمود: برخيز و از خداوند طلب باران کن !
⚜او برخاست حمد و ثناي الهي به جاي آورده و بر پيامبر صلي الله عليه و آله درود فرستاد و عرض کرد: بار الها! اي بخشنده خيرات و نازل کننده برکات ! آسمان را بر ما سرشار ببار، و ما را از باراني بسيار فراگير، انبوه ، پر دامنه ، پيوسته ريزان ، روان و شکافنده زمين هاي خشک و تشنه - که با آن از بندگانت ناتواني را برداري و زمين هاي مرده را زنده سازي - سيراب فرما آمين اي پروردگار جهانيان..(1)
امام دعاي خود را به پايان نبرده بود که ناگهان خداوند باران سيل آسا فرستاد.
?عربي باديه نشين از برخي نواحي کوفه آمده و گفت : دره ها و تپه ها را پشت سر گذاشتم ، در حالي که آب يکي در ديگري از فراواني پيچ و تاب مي خورد.
▪️آری کوفیان چه بد مزد دعای باران حسین (ع) را دادند 
?? منبع 

1- بحارالانوار، ج 44 ص 187

? لهُ مُعَقِّبتٌ مِّن بَینِ یدَیهِ وَمِنْ خَلْفِهِ یحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَایغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ??
برای او، مأمورانی است که پی در پی، از پیش رویش، و از پشت سرش، او را از فرمان الهی (حوادث غیر حتمی) حفظ می کنند؛ در حقیقت خدا آن (سرنوشتی) که در قومی است را تغییر نمی دهد تا این که آنچه را در خودشان است، تغییر دهند؛ و هنگامی که خدا برای قومی (به خاطر اعمالشان) بدی بخواهد، پس هیچ بازگشتی برای آن نخواهد بود؛ و جز او، هیچ سرپرستی برای آنان نخواهد بود.
? نکته ها و اشاره ها ?

۱ این آیه یک قانون کلی جامعه شناختی اسلام را بیان می کند که می گوید: «سرنوشت شما قبل از هر چیز و هر کس به دست خود شماست و هرگونه تغییر در سرنوشت شما، بر اساس تغییرات درونی و اراده ی شما شکل می گیرد و خوش بختی یا بدبختی شما را رقم می زند.»

این یک اصل قرآن و یکی از پایه های جهان بینی و جامعه شناسی اسلام است که می گوید بدبختی جوامع عقب افتاده از عوامل درونی ناشی می شود و اگر استعمارگران و جهان خواران در درون انسان ها و ملت ها پایگاهی نداشته باشند، نمی توانند کاری از پیش ببرند.

۲ برای بررسی عوامل سقوط تمدن ها و پیشرفت و عقب ماندگی ملت ها، نباید به دنبال علل خیالی شانس و بخت و اقبال بود بلکه باید علت را در ضعف درونی و مشکلات داخلی خود جست و جو کرد.

۳ در حدیثی از امام سجاد علیه السلام حکایت شده که گناهانی که نعمت ها را تغییر می دهند عبارت اند از: ظلم به مردم، ناسپاسی خدا و رها کردن کار خیری که انسان بدان عادت کرده است. 
 آموزه ها و پیام ها 
۱انسان تحت حمایت و حفاظت نیروهای غیبی است

۲ تغییرات ظاهری اجتماعی از تغییرات درونی انسان ها سرچشمه می گیرد.

۳سرنوشت ملت ها به دست خود آنهاست

۴ اگر می خواهید سرنوشت ملت را تغییر دهید، از خود شروع کنید.

۵در برابر اراده ی قطعی خدا امداد هیچ کس سودی ندارد.
?? منبع

 تفسیر قرآن مهر جلد دهم، صفحه ۲۱۷

بسیاری از مادران ایرانی، دخترانشان را برای خانه‌داری تربیت می‌کنند؛ نه برای یار و همسر شدن! 

بعضی مادران غافلند از اینکه مرد، اول همدل و همسر می‌خواهد نه آشپز و نظافتچی!!!

غذا را می‌شود از بیرون خرید و تمام کار نظافت منزل را با کمک گرفتن از کسی انجام داد. ولی دلدار شدن فقط کار همسر است و بس…

یا پدران، پسرانشان را طوری بزرگ می‌کنند که ماشین و خانه دارد، طلا می‌خرد؛ ولی همدم زنش نیست، شانه‌ای برای گریه کردن نیست؛ مردی برای زندگی مشترک نیست؛ مسئولیت‌پذیر نیست…!

وقتی همسر شدیم؛ باید همسری کنیم. فرقی نمی‌کند، چه زن و چه مرد، در همه زمینه‌ها؛ گفتگو، برنامه‌ریزی، کار منزل، بیرون رفتن، خرید، مهمانی دادن یا مهمانی رفتن و… همه چیز با همکاری و مشورت یکدیگر.

زن و شوهر مکمل هم هستند. هر دو حق زندگی دارند و هر دو باید از زندگی مشترکشان بهره ببرند. این منافاتی با شخصیت زن و مرد ندارد؛ نه مرد سالاریست؛ نه زن ذلیلی. این معنای درست زندگی مشترک است که باید به فرزندان خود بیاموزیم…

​نفرین امام سجاد (ع) بر قاتل على اصغر ( ع )
امام سجاد (علیه السلام) دعا کرد که قاتل على اصغر هرچه زودتر به انتقام و عذاب الهى گرفتار شود. منهال گوید: از کوفه به سفر حج مى رفتم که خدمت امام سجاد (علیه السلام) رسیدم. امام از من پرسید: آیا حرمله زنده است؟
گفتم: آرى، امام (علیه السلام) دست به دعا برداشت و گفت: خدایا! حرارت آتش و داغى آهن را به او بچشان !
وقتى به کوفه بازگشتم و دیدارى از مختار کردم، با هم به منطقه کناسه کوفه رفتیم. آنجا بودیم که حرمله را آوردند و مختار فرمان داد تا دست و پاى او را ببندند و در آتش افکنند و من با دیدن آن صحنه «سبحان الله» گفتم.
مختار پرسید: چرا چنین گفتى؟ جریان نفرین امام سجاد (علیه السلام) را به او گفتم و او به خاطر آن که دعاى امام به دست او مستجاب شده بود به سجده افتاد.
بعضى نوشته اند: حرمله خطاب به مختار گفت: مهلت بده تا کارهایى را که کرده ام بیان کنم و قلبت را بسوزانم:
سه تیر سه شاخه داشتم که آنها را زهرآگین ساختم!
ـبا یکى از تیرها گلوى على اصغر را در آغوش حسین دریدم. با دوّمى، قلب حسین را هنگامى که پیراهن خود را بالا زد تا خون پیشانیش را پاک کند هدف قرار دادم و سوّمین تیر را به گلوى عبدالله بن حسن که در کنار عمویش حسین بود زدم.
?? منابع 

حلیة الأبرار: سید هاشم بحرانى (1107 ه .) دارالکتب العلمیه / قم.

حبیب السیر: میرخواند، غیاث الدین بن همام الدین الحسین، (942 ه .)، کتابفروشى خیّام.

حاجت خواستـن از ناتوان روا نباشد
? بقراط حکیم مردی خداشناس و دارای روحی بزرگ بود. 
✨ روزی پادشاهی بر او گذشت و گفت: هر حاجتی داری از من بخواه تا آن را  برآورده سازم. 
? بقراط گفت: گناهان مرا ببخشا. 

پادشاه گفت: ناتوانم. 
?  بقراط گفت: پیرم مرا جوان گردان، پادشاه گفت: ناتوانم. 
? بقراط گفت: از چنگال مرگ مرا برهان. پادشاه گفت: نتوانم. 
? بقراط گفت: حاجت خواستن از ناتوان روا نباشد.