مشاور نجمیه

❤️پيامبر خدا (ص) : 
كمترينِ كفر اين است كه انسان از
برادرش سخنى بشنود و آن را نگه
دارد تا او را با آن رسوا سازد. اين
افراد بويى از انسانيت نبرده اند.
? ميزان الحكمه، ج۱، ص۴۴۴

​"من هر چى بهش ميگم گوش نميده” “تمام مدت مجبورم باهاش بحث كنم” “هرچى تكرار ميكنم انگار نه انگار مجبورم داد بزنم يا تهديدش كنم” “هرچقدر بيشتر بهش ميگم لجباز تر ميشه”
اشتباه بسيارى از والدين اين است كه پرورش و تعليم و تربيت را با نصيحت كردن دستور دادن بحث كردن اشتباه ميگيرند.
هيچ بچه ايى با بكن و نكن والدينش تربيت نميشود بلكه يا لجباز ميشود يا از كار مى افتد.
براي آموزش كودكانتان از بازى و تكرار استفاده كنيد و خودتان هم الگوى خوبى باشيد.

براي نوجوانتان دوست خوبى باشيد نه والدين خوب . وقتي نصيحت غر و دستور را كنار بگذاريد، رابطه ها بسيار بهتر خواهد شد.

​?﷽

?آبِ زلالِ معرفت و محبت
?آیت الله #مصباح_یزدی:
?اگر یک لیوانی، قطره خونی در آن بیفتد، نجس می شود؛ در صورتی که اگر آب این لیوان متصل به کر شود، آب و لیوان، هر دو پاک می شود. همین طور که اتصال به آب کر، سبب پاک شدن می شود، اتصال به خداوند نیز سبب پاکی می شود؛ هر چه این اتصال بیشتر باشد، پاکی نیز بیشتر می شود و در واقع تشابه آن با منبع اتصال در پاکی بیشتر می شود. لذا اهل بیت (ع) که کاملا متصل به خدا هستند، بیشتر به منبع اتصال شبیه شده و از هر گونه آلودگی و پلیدی دور هستند و خداوند نیز در مورد آنان می فرماید: «و طهرکم تطهیرا».
 ?ارتباط با خدا کیمیایی است که سبب پاک شدن می شود و حتی کسی که با خدا متصل شود، نه تنها خودش پاک می شود که قدرت پاک کنندگی دیگران را نیز خواهد داشت.
 ?ارتباط با اهل بیت (ع) در واقع ارتباط با خداوند است. مثل نهر آبی که به دریا متصل است؛ استفاده از نهر آب، در واقع استفاده از آب دریاست.
? خداوند در نمازهایی که واجب کرده است نیز، یاد اهل بیت (ع) را واجب دانسته است. چون در تشهد باید بر محمد(ص) و آلش، صلوات فرستاد.

​چرا می گوییم “بزنم به تخته"،

نمی گوییم “ماشاءالله”
یکی از دوستان نقل  میکرد که یک روز با یکی از دوستان انگلیسی خود چت میکردم بهش گفتم: کار تو خیلی عالی بود.

بهم گفت: بزنم به تخته (Touch wood)
سپس گفت: شما مسلمونها حتما به جای این اصطلاح چیزی دارید 

من گفتم: ماهم همین را استفاده میکنیم
رفیقم خیلی تعجب کرد وگفت: عجب…!!

بهش گفتم چه چیز عحیبی بود؟!

اون گفت: ما منظورمان از تخته همان تخته صلیب است که شر خون آشامان و پلیدی را از ما دور میکند…!!
تازه فهمیدم که سالهاست که ما به صلیب پناه میبریم از چشم شور
ما نادانسته بجای اینکه با گفتن: ماشاءالله ٬ به خداوند پناه ببریم به چوب وتخته صلیب پناه میبردیم.!?
ای کاش اصل هرکلمه را قبل از اینکه به زبان بیاوریم بشناسیم.
تا بحال اگر نادانسته میگفتیم اشکالی نداره چون نمیدونستیم.

اما از این به بعد این کلمه را بکار نبریم.

چون ما مسلمانیم.
بسم الله، ماشاءالله، ولا حول ولا قوة الابالله 

​

اعجاز قرآنی در آیه: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَینِ فِی جَوْفِهِ

✨آیه 4 سوره احزاب✨
در یکی از کنفرانس‌ها که یکی از استادان دانشگاه در مورد اعجاز و بلاغت قرآنی سخن می‌گفت، اظهار می‌داشت اگر یک کلمه در قرآن جابه‌جا شود یا حذف و اضافه گردد، معنی آیه ناقص شده، و مراد را نخواهد رساند.
وی برای گفته‌های خویش مثال‌های مختلفی از قرآن ذکر می‌نمود؛ ناگهان یکی از دانشجویان که فکر علمانی (بی‌دینی) داشت، از جای خود بلند شد و گفت: من حرف شما را قبول ندارم، در قرآن کلماتی به کار رفته، که مناسب آن مکان نیست، مثلاً این آیه: (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَینِ فِی جَوْفِهِ) {احزاب:4} خداوند دو قلب را در درون مرد قرار نداده است.
آن جوان گفت: هیچ بشری دو قلب ندارد، چرا گفته درون مرد دو قلب قرار نداده است، به جای لفظ “لرجل” صحیح آن است که می‌گفت: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِبشر …
سالن کنفرانس در سکوت عجیبی فرو رفت، و همه‌ی نگاه‌ها متوجه آن استاد بود، که چگونه پاسخ می‌دهد!!
و از طرف دیگر: شبهه آن دانشجو نیز معقول و قابل قبول بود … چون در بدن ما یک قلب بیشتر وجود ندارد حال فرقی نمی‌کند زن باشد یا مرد …. پس چرا در این آیه لفظ رجل (مرد) آمده است …
استاد سخنران در فکر فرو رفت و می‌دانست اگر جواب محکمی برای شبهه ایراد شده بیان نکند، چه بسا دیگر دانشجویان نیز این شبهه به دلشان رسوخ کند!!!
بعد از اندکی تأمل استاد باافتخار جواب داد: بله… واقعاً نیز همین‌طور است …تنها مرد است که به هیچ عنوان امکان ندارد دو قلب در بدن او وجود داشته باشد …. ولی زن هر وقت حامله باشد در جوف او دو قلب وجود دارد، قلب مادر و قلب جنینی که در شکم مادر قرار دارد …
اینجا بود که چهره‌های دانشجویان مسلمان بشاش و شادان شد، و این استاد زبردست را تحسین کردند.
پ ن: هیچ کلمه‌ی در قرآن گذاشته نشده مگر اینکه یک نوع حکمت ربانی در آن وجود دارد، و بدون شک تغییر دادن هر لفظ از قرآن، سبب ایجاد نقص و خلل در معنی می‌شود.